Arquidiocese de Braga -

Celebrar em comunidade

Itinerário simbólico

Arranjo floral com gladíolos.

Sugestão de cânticos

[Entrada] Cantai ao Senhor – F. Silva

[Apresentação dos dons] Senhor, nós Vos oferecemos – B. Salgado

[Comunhão] Senhor, aumentai a nossa fé – F. Santos 

[Final] Deus é Pai, Deus é Amor – F. Silva

Eucologia

[Orações presidenciais] Orações do Domingo XX do Tempo Comum

[Prefácio] Prefácio da Oração Eucarística para diversas necessidades IV

[Oração Eucarística] Oração Eucarística para diversas necessidades IV

[Bênção] Bênção solene para o Tempo Comum VI

Catequese Mistagógica

Momento pós-comunhão

O silêncio após a Comunhão não é um intervalo vazio da celebração, mas um dos seus momentos mais profundos. Depois de recebermos o Corpo e o Sangue de Cristo, o Senhor permanece em nós de um modo sacramental e convida-nos a permanecer n'Ele. É o tempo da intimidade, da escuta e da ação de graças.

Neste momento, a Igreja convida cada fiel a abrir o coração à presença de Cristo, deixando que a graça do sacramento transforme a sua vida. O alimento eucarístico não termina quando a procissão da Comunhão acaba; pelo contrário, começa então a produzir os seus frutos, unindo-nos mais profundamente a Deus e aos irmãos.

O silêncio, a oração pessoal e o louvor tornam-se, assim, resposta de amor Àquele que se nos deu por inteiro. Da mesa da Eucaristia nasce a missão: fortalecidos pelo Pão da Vida, somos enviados a levar Cristo ao mundo através das nossas palavras, gestos e obras de caridade.

Ministérios Litúrgicos

Sugere-se uma maior valorização do canto na liturgia, de modo a melhor expressar a atitude de louvor devida ao Senhor, como se canta no salmo.

Salmo responsorial

Procure-se que o salmo seja cantado e que o mesmo seja feito, como indicado, no ambão. Promova-se a participação da assembleia celebrante no canto do refrão, através de um ensaio antes da celebração.

Evangelho para todos

A Palavra de Deus deste domingo revela-nos um traço essencial do coração de Deus: ninguém está excluído do seu amor. O profeta Isaías anuncia que a casa do Senhor será «casa de oração para todos os povos»; São Paulo reconhece que a misericórdia de Deus alcança todos; e, no Evangelho, Jesus acolhe a fé perseverante da mulher cananeia, mostrando que a salvação ultrapassa todas as fronteiras humanas.

Esta Palavra interpela cada um de nós e a própria comunidade cristã. Caminhar juntos na Igreja significa aprender a olhar para os outros com o olhar de Cristo, que não se deixa prender por preconceitos, diferenças ou exclusões. A comunhão nasce quando cada pessoa encontra o seu lugar na comunidade, é escutada, valorizada e reconhecida como irmã ou irmão, todos chamados à mesma santidade.

A sinodalidade começa na conversão do coração: abandonar a tentação de julgar, de levantar barreiras ou de pensar que alguns têm mais direito do que outros ao amor de Deus. A fé da mulher cananeia recorda-nos que, muitas vezes, Deus fala e atua através daqueles de quem menos esperamos.

Caminhar juntos não é apenas seguir o mesmo caminho; é permitir que Cristo nos una, nos transforme e faça da Igreja um sinal vivo da sua misericórdia para todos.

Oração Universal

V/ Irmãs e irmãos em Cristo: Deus quer conduzir ao seu monte santo todos os habitantes da terra. Peçamos pelas intenções do mundo inteiro, dizendo (ou: cantando), com fé e humildade:

R/ Lembrai-Vos, Senhor, do vosso povo.

1. Pelo nosso arcebispo, D. José Cordeiro, que o Senhor nos concedeu, pelos presbíteros, diáconos e catequistas, e por todos os servidores da nossa Arquidiocese, oremos.

2. Pelos povos da terra e pelo seu desenvolvimento, pelos estrangeiros que vivem entre nós e pelas pessoas desprezadas e infelizes, oremos.

3. Pelos que não têm casa, nem família, nem carinho, pelos que procuram trabalho e não o encontram e pelas vítimas das injustiças e maldades, oremos.

4. Pelas mães que pedem a Deus que as socorra, por aquelas que perderam toda a esperança, pelos pobres, pelos órfãos e pelas viúvas, oremos.

5. Por nós próprios que celebramos a nossa fé, por aqueles que a perderam ou a abandonaram e pelos que louvam a Deus com suas obras, oremos.

V/ Senhor, nosso Deus, que escutastes as súplicas da mulher cananeia, atendei a oração do vosso povo e concedei a todos aqueles por quem pedimos a graça de Vos conhecerem e amarem. Por Cristo, nosso Senhor.

R/ Ámen. 

Encontrar o Pão na Palavra

Meditação Eucarística

A Eucaristia começa com o grito de quem pede perdão. Esse clamor é muito mais do que um simples ato de contrição: é o eco de todos os que, nos Evangelhos, imploram a salvação a Jesus. Assim acontece com a cananeia. Quando o Senhor afirma que o pão dos filhos não deve ser lançado aos cachorrinhos, põe à prova a sua fé. O pedido humilde de apenas algumas migalhas revela uma confiança inabalável e abre as portas da salvação aos pagãos. Basta uma migalha de Cristo para comunicar a plenitude da graça. A mesa eucarística é um dom destinado a todos os povos. Quem reconhece a sua pobreza e confia plenamente em Cristo recebe o verdadeiro Pão da vida. Este episódio inspirou uma estrofe do Lauda Sion «Ecce panis Angelorum».

Sair em missão

Oração

Senhor Jesus Cristo,

Tu revelaste que o amor do Pai não conhece fronteiras

e acolheste a fé sincera da mulher cananeia,

ensinando-nos que ninguém é estrangeiro

quando abre o coração à tua graça.

Faz da tua Igreja uma verdadeira casa de oração para todos os povos,

onde cada pessoa seja recebida com alegria,

escutada com respeito

e acompanhada com misericórdia.

Liberta-nos dos preconceitos,

das barreiras que erguemos

e da indiferença que fecha o coração.

Ensina-nos a acolher como Tu acolhes,

a servir como Tu serves

e a caminhar juntos como irmãos e irmãs,

na riqueza das nossas diferenças.

Que a Eucaristia que celebramos

nos transforme em discípulos missionários,

capazes de levar esperança aos que se sentem afastados,

consolo aos que sofrem

e o testemunho do teu amor a todos, sem exceção.

Ámen.

Missão da Semana

Procurar ter gestos de acolhimento e integração na comunidade paroquial com aqueles que são mais recentes na comunidade ou mesmo mais excluídos na sociedade e comunidade paroquial.